夏代，也即夏朝，是我国古代史书中记载的第一个世袭制朝代，史学界推算其时间应在公元前21世纪—公元前16世纪之间。虽然流传至今的史料中，与夏代有关的内容十分匮乏，但根据现存的一些史料，今人依然能够了解到当时的一些科学方面的进展。那么今天的中国历法就为你介绍，夏代历法成就有哪些。

　　夏代设有历法官，夏代的历法，是中国最早的历法。当时已能依据北斗星旋转斗柄所指的方位来确定月份，夏历就是以斗柄指在正东偏北所谓“建寅”之月为岁首。保存在《大戴礼记》中的《夏小正》，就是已知的有关“夏历”的重要文献。

　　孔子说“行夏之时”，《夏小正》其实就是上古流传下来的“夏时”。它虽然不可能是夏代当时的人写的书，但其中包含的内容，却很可能就是夏代已经积累起来的天象和物侯等方面的科学知识，现代的天文学者也证实，其是综合夏代至春秋时期历法知识的古籍。

　　《夏小正》按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。它在一定程度上反映了夏代农业生产发展水平，保存了中国最古的比较珍贵的科学知识。

　　夏代在承袭前人积累的知识的基础上，天文历法有了新的发展与提高。如《左传》所引《夏书》中的“辰不集于房”，就是记录当时发生在房宿位置上的一次日食。描写了当时还没有认识日食的自然规律的人们鸣鼓奔走的景象，这是世界上最早的日食记录。又如《竹书纪年》中记载夏桀时“夜中星陨如雨”，也是世界上最早的关于流星雨的记录。

　　在历法上，我国传统用六十甲子记日的方法，可能夏代已经存在了，如在夏王朝后期的诸王中，胤甲、孔甲和履癸等都是用日干为名。夏代的历法，依据北斗星的旋转确定月份，并把斗柄的正月定为岁首，比较正确地反映了天象。

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　　《夏小正》为中国现存最早的科学文献之一，由后人专门整理的《夏小正》，已经被现代的天文学者证实是综合夏代至春秋时期历法知识的古籍。

　　《夏小正》中除二月、十一与十二月外，每月载有确定季节的星象（主要是拱极星象与黄道星象）以指导务农生产，另外亦有记载当月植物之生长形态、动物之活动习性与祭祀，因此其亦为物候学之重要典籍。而由于《夏小正》内容涉及星象与农业赖以使用之历法的关系，对古代天象与先秦历法研究也有相当重要之参考价值。

　　《夏小正》作为中国现存最早一部具有丰富物候知识的着作，其经文有463字，按一年12个月分别记载了物候、气象、天象、和重要政事，主要是有关生产的农耕、蚕桑、养马以及采集、渔猎等活动。